Tradición
Mágica – Circulo Hipocrático
Grupo
de sanadores que han subsistido desde tiempos clásicos, adoptando y
defendiendo los principios de los humores.
Artes
Favorecidas: Control Medicinal, Convocación Medicinal,
Agua Elemental, Aire Elemental, Fuego Elemental y Tierra Elemental,
para aquellos Dotados. La mayoría de los No Dotados que requieren
iniciaciones para una o ambas Técnicas y al menos su Forma más
afín.
Historia
y Cultura:
El
Círculo Hipocrático traza sus orígenes al culto del dios Asclepio
de la Antigua Grecia, y de hecho uno de los mayores sabios y médicos
se dice que era su descendiente directo, este fue Hipócrates quien
reformó el conocimiento y creó una escuela de medicina que aun se
enseña todavía. El Círculo continuó su existencia, siendo más
públicos y apreciados que el contemporáneo Culto de Mercurio. La
relación entre ambas organizaciones fue inestable, a veces rivales
educados, aliados por el bien de Roma o encarnizados enemigos tanto
en discusiones, política o en violentas guerras mágicas entre
ambos. Estos actos curiosamente contradicen el juramento hipocrático
de su fundador, pero envueltos en la realidad sangrienta y visceral
del mundo, los médicos del Círculo debían aceptar esas
contradicciones.
Sin
embargo el fin del Imperio les afectó de una manera solamente menos
fuerte que al Culto de Mercurio, pero muchos de sus conocimientos se
perdieron en occidente fuera de sus círculos. Tolerados solamente
por la utilidad de sus doctas aspiraciones y por la innegable virtud
de su juramento, pudieron subsistir bajo el mandato de la Iglesia y
el Dominio, con el clero como otros doctos estudiosos del
conocimiento clásico. Descartar su origen divino fue sencillo, ya
que hacía tiempo que el dios pagano de la curación Asclepio o
Esculapio había sido sustituido por su sucesor mortal Hipócrates.
Hoy
en día, se han comenzado a relacionar con otros grupos mágicos de
eruditos, especialmente entre otros elementalistas y eruditos
mágicos. Su reputación como doctos sanadores y justos ciudadanos
les garantiza cierta ligereza, y también un lugar y opciones de
reclutamiento que es más complicado para otros, incluida la Orden de
Hermes. Como los Apóstoles de Apolonio, muchos ven sus poderes como
un poder puramente natural, o incluso de origen divino. Pero una
organización tan antigua, mantenida muchas veces por correspondencia
e intercambio de conocimiento precario, no todos los miembros del
Círculo son devotos, ni tan si quiera a la memoria y juramento de
Hipócrates. En el Círculo la gran división es entre brillantez y
rectitud, con miembros dispuestos a practicar artes escandalosas si
es por un bien mayor.
Como
otros grupos de elementalistas, conservan una fuerte presencia en los
Tribunales de Tebas e incluso de Levante, donde algunos de los
antiguos santuarios de Asclepio, o Asclepeion como los de Epidauro o
Cos y en algunos aun celebran iniciaciones y ritos secretos, a veces
incluso de forma clandestina a la Orden de Hermes, pero dado su
apogeo durante el imperio romano, es fácil encontrar practicantes en
otras partes de Europa entre las poblaciones educadas, sean estos
procedentes de la Iglesia o de las universidades, especialmente
aquellas famosas por enseñar Medicina. Algunos ven cada vez más a
la Orden y a la Iglesia como trabas para su crecimiento y desarrollo,
de ahí su creciente interés por encontrar aliados entre grupos
afines; mientras que otros siguen siendo parte de alguno de estos
otros grupos más poderosos, con algunos Hipocráticos dentro de la
Casa Miscellanea. Estas voces siguen siendo discretas sin embargo,
sobre todo si tratan con aquellos con lealtades comprometidas entre
uno u otro grupo. También desafiar a la Iglesia es visto como
absurdo incluso por aquellos que prefieren reforzar su independencia
y crecer en las universidades y otras instituciones académicas más
laicas.
El
debate interno entre respetar el pasado y perseguir la innovación
también está marcado por el maestro y lugar donde el Círculo del
aspirante o estudiante empiece. El Este es más conservador,
centrándose no solamente en estudiar conocimiento de autoridades,
también preservar santuarios pese a ser paganos y a recuperar
conocimientos perdidos o empobrecidos. En el Oeste, con el
crecimiento de las Universidades, algunos empiezan a ver estas y
otros lugares de estudio o práctica de la medicina como los nuevos
santuarios. También defienden que el conocimiento del pasado son
unos cimientos sobre los que construir, o incluso una muleta que
puede llegar a ver terminada su utilidad, no un dogma inamovible.
Estos conocimientos nuevos a veces son otras formas de curación,
como el Herboristería Mítica, o más comúnmente otras Técnicas o
versiones de sus Técnicas Elementales.
Otro
resultado de sus recientes divisiones entre occidente y oriente, es
que se han creado escuelas especializadas en cada uno de las Formas
Elementales, sobre todo en los aspectos de los humores o que reflejan
afinidades relacionadas con elementos y humores. Este desarrollo es
reciente pero unos cuantos centros de estas escuelas ya están
formadas. En Cos se encontraba uno de los Asclepeion más importantes
y miembros del Círculo Hipocrático aun lo guardan, creando la Liga
del Olimpo, centrada en el Agua Elemental, siendo autoridad de los
métodos más sagrados y tradicionales. También en el Tribunal de
Tebas, aunque sin un santuario o centro pero con presencia en otros
muchos lugares, está la Liga de los Philoxai, que está formada
tanto por cirujanos de campaña como por mercenarios que actúan como
guardianes de médicos y sanadores, siempre que sean del Círculo o
aliados; centrados en el Fuego Elemental. Expulsados de Salerno hace
años, la Liga de la Mandragora ahora busca innovación echando
raíces desde Montpellier y ha empezado a incentivar tomar lecciones
de otras escuelas de elementalistas, no solamente en las Medicinales
e incluso otras tradiciones de sanación, a la vez que se han
convertido en los maestros de Tierra Elemental. Finalmente la Liga
del Escalpelo está en sí misma dividida, con un ojo puesto en
Salerno y otro en París, pero transmitiendo sus ideas por todo el
Occidente; y los más fanáticos en el Aire Elemental se han ganado
la reputación de hematólogos, siendo proclives a innovaciones y
acciones directas.
Enseñanzas:
Los
Hipocráticos se mueven por un terreno complicado, ya que cuanto más
estudian las artes de la curación, más entienden que sus artes son
sobrenaturales, por ello buscan refinar las lo más posible mediante
práctica, estudio y revisión de las fuentes más antiguas. Todo
ello es de manera muy estricta, lo que a veces arroja a los iniciados
y maestros por igual en severos episodios de obsesión y grandes
esfuerzos. Para el Círculo, la relación entre estudiantes y un
maestro es fundamental, igual que lo es la dedicación a la medicina.
Los esfuerzos y sacrificios son parte del proceso para aprender.
Para
el Círculo, los elementos que componen el universo se manifiestan en
un delicado equilibrio dentro de las personas, y como los humores
demuestran, cuando hay un desequilibrio se produce la enfermedad. En
otras ocasiones el desequilibrio se provoca por causas externas o
ajenas al cuerpo, pero gracias a las artes de curación elementales
también estos males se pueden corregir.
Rito
de Iniciación del Humor Dominante
Dificultad
de la Iniciación: 15
Bono
del Manuscrito: +11 (+3 lugar especial, +3 Ordalía Menor,
+3 tiempo del Mistagogo, +1 tiempo del Iniciado, +1 bono de simpatía)
El
aspirante a miembro del Círculo Hipocrático debe viajar a uno de
sus centros, típicamente aun santuario de Asclepio pero cada vez es
más común que un lugar de erudición centrado en medicina baste, y
ahí debe someterse a ser estudiado tanto por su Mistagogo como por
otros aspirantes, tras lo cual reflexiona sobre la experiencia y
sobre la labor de ser médico. Tras esta estación de servicio y
estudio, el aspirante adquiere la Forma Elemental más acorde a su
personalidad y complexión. Este primer paso requiere siempre que el
aspirante tenga una puntuación de 3 en Medicina y Cirugía para que
sea exitosa.
En
tiempos recientes se ha creado unas iniciaciones que siempre permiten
aprender una Forma elemental relacionada con la Liga y el lugar, como
especialistas de dichas Formas. Este rito en lugar de Voto otorga el
Defecto de Hechizos Lentos ya que tiene una aproximación más
académica que instintiva.
Rito
de Iniciación de Dominio sobre los Humores
Dificultad
de la Iniciación: 21
Bono
del Manuscrito: +18 (+3 Búsqueda, +9 Ordalía Mayor, +3
tiempo del Mistagogo, +1 tiempo del Iniciado, +2 bono de simpatía)
El
Iniciado debe llegar a ganarse la confianza de una figura de
autoridad, como llegar a ser el cirujano jefe de un noble o el médico
oficial de un miembro importante del clero. Mientras dure en este
servicio, debe evitar sufrir perder la gracia de la corte y evitar a
toda costa de que su patrón muera sin pedir ayuda a su Mistagogo, al
menos 1 año o antes si logra sanar le de un problema mayor de salud.
Luego debe volver a estudiar una estación con su Mistagogo, al final
de ese tiempo el Iniciado adquiere Control Medicinal 1 si tiene
puntuaciones de al menos 4 en Cirugía y Medicina, a cambio de
adquirir el Defecto Mayor de Restricción sobre sí mismo.
Rito
de Iniciación de Equilibrar los Humores
Dificultad
de la Iniciación: 21
Bono
del Manuscrito: +18 (+3 Búsqueda, +9 Ordalía Mayor, +3
tiempo del Mistagogo, +1 tiempo del Iniciado, +1 bono de simpatía.
+1 riquezas)
El
Iniciado debe sufragar su formación con su Mistagogo y encontrar
componentes para curación que sean únicos y especiales, requiriendo
seguramente adentrarse en lugares lejanos o tratar con mercaderes,
por lo que al menos un año de esfuerzo y tiempo puede consumirse de
esta forma. Cuando consiga esto, debe volver con su Mistagogo para
estudiar durante 1 estación, y si posee puntuaciones de Cirugía y
Medicina de al menos 4 conseguirá una puntuación de 1 en
Convocación Medicinal a cambio de recibir el Defecto Mayor de
Resistencia Elemental Débil.
Rito
de los Secretos de Asclepio
Dificultad
de la Iniciación: 21
Bono
del Manuscrito: +18 (+3 Búsqueda, +9 Ordalía Mayor, +3
tiempo del Mistagogo, +1 tiempo del Iniciado, +3 lugar y tiempo
determinados, +1 sacrificio)
El
Iniciado debe partir en busca de los secretos del culto original de
Asclepio, lo que requiere recuperar enseñanzas casi perdidas que
pueden estar ocultas en santuarios olvidados, bibliotecas de
hechiceros o en tierras extranjeras. Luego debe entregarlo como
sacrificio con su Mistagogo presente y al final de la Estación, si
tiene unas puntuaciones de 5 en Cirugía y Medicina adquiere la
Virtud Mayor de Medicinal Elemental y recibe el Defecto Mayor de
Requisitos de Estudio.
Magia:
Las
Artes Elementales que un iniciado del Círculo Hipocrático aprenderá
siempre (posea el Don o no) la Convocación Medicinal y el Control
Medicinal, que además les permite alterar los ánimos de otros
además de tratar con entidades que afecten el cuerpo de una persona.
Luego si no posee el Don, aprenderá una Forma Elemental más afín
pero, y también inspirados por la alquimia, algunos Hipocráticos
ven la idea de que enseñar dos Formas a sus estudiantes sin el Don
puede lograr darles equilibrio, lo que empieza a ser cada vez más
habitual para los más avanzados de esta Tradición tanto entre los
conservadores del este como a los progresistas del oeste. Aun así
este paso solamente está reservado para aquellos experimentados.
Las
ligas se han convertido en autoridades, atrayendo a practicantes
afines y con filosofías similares, pero también usando sus lugares
de reclutamiento también como lugares de iniciaciones y
peregrinajes. Con pocos miembros dotados, compartir sus dones entre
ellos ha sido importante, pero los Dotados son capaces de adquirir
habilidades elementales únicas o asimilar otras habilidades de
sanación, aunque no son los únicos que a veces lo tienen también.
Personajes:
El
Círculo Hipocrático acepta miembros, normalmente acomodados de cuna
o formación académica previa, pero también recluta a personas con
talentos naturales para la curación, sea mediante virtudes
elementales o de otra índole. Las iniciaciones adecuadas permiten
igualar a aspirantes sanadores sobrenaturales y a aquellos que ya
poseen esa habilidad. El tiempo que pasan con sus profesores
(Mistagogos) puede ser parte de su formación académica, pero los
secretos hipocráticos requieren tiempo a la vez que otorgan
experiencia que se pueden emplear en Habilidades Académicas o
Sobrenaturales, pero también ponen énfasis en Artes Liberales,
Cirugía, Medicina, Conocimiento de Organización: Círculo
Hipocrático, Philosophiae, Griego Clásico y/o Latín. Este período de entre 5 y 10 años otorga 30 puntos de experiencia por año.
Si
el personaje era acomodado o de trasfondo académico es seguro que
tenga alguna combinación de Virtudes como Infancia Privilegiada,
Instruido, Letrado o Magister in Artibus además de Virtudes
apropiadas de Art & Academe. Por otro lado, si tenía
aptitudes de sanador es más común que tenga alguna Virtud como
Inmunidad Menor o Mayor, Toque Curativo Menor o Mayor, alguna otra
Técnica de Elemental (Medicinal o no) u otras Habilidades
Sobrenaturales como Herborista Mítico o similares. Sabio es posible
en ambos casos, y aunque no hay muchas mujeres en la Tradición, las
hay quienes son reclutados por su talento en la sanación.
Las
Ligas pueden afectar también a esto. Los miembros de la Liga
Philoxai tienen entre ellos a veteranos de la guerra, con
Trotamundos, Guerrero y Duro entre sus filas, mientras que la Liga de
la Mandrágora suele contar en sus filas con gente que ha aceptado
realizar experimentos sobre ellos, habiendo rumores de efectos
duraderos en la forma de Inmunidad Menor por ejemplo. Las Ligas del
Olimpo y del Escalpelo se diferencian en su filosofía, pero son
similares en aceptar gente indeseable pero decidida, con Hándicap
Social, Aire Mágico o incluso Pagano (en el caso de la Liga del
Olimpo) compensando algunos secretos propios.
[Pues esto es más allá de mi proyecto de adaptar cosas de Mago a Ars Magica, pero creo que he recreado bien a la Convención de los sanadores. Pronto más cosas de parte de vuestro amigo y ciber vecino Mario.]
