Sociedad Elementalista para Ars Magica (VI)

Tradición Mágica – Circulo Hipocrático

Grupo de sanadores que han subsistido desde tiempos clásicos, adoptando y defendiendo los principios de los humores.

Artes Favorecidas: Control Medicinal, Convocación Medicinal, Agua Elemental, Aire Elemental, Fuego Elemental y Tierra Elemental, para aquellos Dotados. La mayoría de los No Dotados que requieren iniciaciones para una o ambas Técnicas y al menos su Forma más afín.

Historia y Cultura:

El Círculo Hipocrático traza sus orígenes al culto del dios Asclepio de la Antigua Grecia, y de hecho uno de los mayores sabios y médicos se dice que era su descendiente directo, este fue Hipócrates quien reformó el conocimiento y creó una escuela de medicina que aun se enseña todavía. El Círculo continuó su existencia, siendo más públicos y apreciados que el contemporáneo Culto de Mercurio. La relación entre ambas organizaciones fue inestable, a veces rivales educados, aliados por el bien de Roma o encarnizados enemigos tanto en discusiones, política o en violentas guerras mágicas entre ambos. Estos actos curiosamente contradicen el juramento hipocrático de su fundador, pero envueltos en la realidad sangrienta y visceral del mundo, los médicos del Círculo debían aceptar esas contradicciones.

Sin embargo el fin del Imperio les afectó de una manera solamente menos fuerte que al Culto de Mercurio, pero muchos de sus conocimientos se perdieron en occidente fuera de sus círculos. Tolerados solamente por la utilidad de sus doctas aspiraciones y por la innegable virtud de su juramento, pudieron subsistir bajo el mandato de la Iglesia y el Dominio, con el clero como otros doctos estudiosos del conocimiento clásico. Descartar su origen divino fue sencillo, ya que hacía tiempo que el dios pagano de la curación Asclepio o Esculapio había sido sustituido por su sucesor mortal Hipócrates.

Hoy en día, se han comenzado a relacionar con otros grupos mágicos de eruditos, especialmente entre otros elementalistas y eruditos mágicos. Su reputación como doctos sanadores y justos ciudadanos les garantiza cierta ligereza, y también un lugar y opciones de reclutamiento que es más complicado para otros, incluida la Orden de Hermes. Como los Apóstoles de Apolonio, muchos ven sus poderes como un poder puramente natural, o incluso de origen divino. Pero una organización tan antigua, mantenida muchas veces por correspondencia e intercambio de conocimiento precario, no todos los miembros del Círculo son devotos, ni tan si quiera a la memoria y juramento de Hipócrates. En el Círculo la gran división es entre brillantez y rectitud, con miembros dispuestos a practicar artes escandalosas si es por un bien mayor.

Como otros grupos de elementalistas, conservan una fuerte presencia en los Tribunales de Tebas e incluso de Levante, donde algunos de los antiguos santuarios de Asclepio, o Asclepeion como los de Epidauro o Cos y en algunos aun celebran iniciaciones y ritos secretos, a veces incluso de forma clandestina a la Orden de Hermes, pero dado su apogeo durante el imperio romano, es fácil encontrar practicantes en otras partes de Europa entre las poblaciones educadas, sean estos procedentes de la Iglesia o de las universidades, especialmente aquellas famosas por enseñar Medicina. Algunos ven cada vez más a la Orden y a la Iglesia como trabas para su crecimiento y desarrollo, de ahí su creciente interés por encontrar aliados entre grupos afines; mientras que otros siguen siendo parte de alguno de estos otros grupos más poderosos, con algunos Hipocráticos dentro de la Casa Miscellanea. Estas voces siguen siendo discretas sin embargo, sobre todo si tratan con aquellos con lealtades comprometidas entre uno u otro grupo. También desafiar a la Iglesia es visto como absurdo incluso por aquellos que prefieren reforzar su independencia y crecer en las universidades y otras instituciones académicas más laicas.

El debate interno entre respetar el pasado y perseguir la innovación también está marcado por el maestro y lugar donde el Círculo del aspirante o estudiante empiece. El Este es más conservador, centrándose no solamente en estudiar conocimiento de autoridades, también preservar santuarios pese a ser paganos y a recuperar conocimientos perdidos o empobrecidos. En el Oeste, con el crecimiento de las Universidades, algunos empiezan a ver estas y otros lugares de estudio o práctica de la medicina como los nuevos santuarios. También defienden que el conocimiento del pasado son unos cimientos sobre los que construir, o incluso una muleta que puede llegar a ver terminada su utilidad, no un dogma inamovible. Estos conocimientos nuevos a veces son otras formas de curación, como el Herboristería Mítica, o más comúnmente otras Técnicas o versiones de sus Técnicas Elementales.

Otro resultado de sus recientes divisiones entre occidente y oriente, es que se han creado escuelas especializadas en cada uno de las Formas Elementales, sobre todo en los aspectos de los humores o que reflejan afinidades relacionadas con elementos y humores. Este desarrollo es reciente pero unos cuantos centros de estas escuelas ya están formadas. En Cos se encontraba uno de los Asclepeion más importantes y miembros del Círculo Hipocrático aun lo guardan, creando la Liga del Olimpo, centrada en el Agua Elemental, siendo autoridad de los métodos más sagrados y tradicionales. También en el Tribunal de Tebas, aunque sin un santuario o centro pero con presencia en otros muchos lugares, está la Liga de los Philoxai, que está formada tanto por cirujanos de campaña como por mercenarios que actúan como guardianes de médicos y sanadores, siempre que sean del Círculo o aliados; centrados en el Fuego Elemental. Expulsados de Salerno hace años, la Liga de la Mandragora ahora busca innovación echando raíces desde Montpellier y ha empezado a incentivar tomar lecciones de otras escuelas de elementalistas, no solamente en las Medicinales e incluso otras tradiciones de sanación, a la vez que se han convertido en los maestros de Tierra Elemental. Finalmente la Liga del Escalpelo está en sí misma dividida, con un ojo puesto en Salerno y otro en París, pero transmitiendo sus ideas por todo el Occidente; y los más fanáticos en el Aire Elemental se han ganado la reputación de hematólogos, siendo proclives a innovaciones y acciones directas.

Enseñanzas:

Los Hipocráticos se mueven por un terreno complicado, ya que cuanto más estudian las artes de la curación, más entienden que sus artes son sobrenaturales, por ello buscan refinar las lo más posible mediante práctica, estudio y revisión de las fuentes más antiguas. Todo ello es de manera muy estricta, lo que a veces arroja a los iniciados y maestros por igual en severos episodios de obsesión y grandes esfuerzos. Para el Círculo, la relación entre estudiantes y un maestro es fundamental, igual que lo es la dedicación a la medicina. Los esfuerzos y sacrificios son parte del proceso para aprender.

Para el Círculo, los elementos que componen el universo se manifiestan en un delicado equilibrio dentro de las personas, y como los humores demuestran, cuando hay un desequilibrio se produce la enfermedad. En otras ocasiones el desequilibrio se provoca por causas externas o ajenas al cuerpo, pero gracias a las artes de curación elementales también estos males se pueden corregir.

Rito de Iniciación del Humor Dominante

Dificultad de la Iniciación: 15

Bono del Manuscrito: +11 (+3 lugar especial, +3 Ordalía Menor, +3 tiempo del Mistagogo, +1 tiempo del Iniciado, +1 bono de simpatía)

El aspirante a miembro del Círculo Hipocrático debe viajar a uno de sus centros, típicamente aun santuario de Asclepio pero cada vez es más común que un lugar de erudición centrado en medicina baste, y ahí debe someterse a ser estudiado tanto por su Mistagogo como por otros aspirantes, tras lo cual reflexiona sobre la experiencia y sobre la labor de ser médico. Tras esta estación de servicio y estudio, el aspirante adquiere la Forma Elemental más acorde a su personalidad y complexión. Este primer paso requiere siempre que el aspirante tenga una puntuación de 3 en Medicina y Cirugía para que sea exitosa.

En tiempos recientes se ha creado unas iniciaciones que siempre permiten aprender una Forma elemental relacionada con la Liga y el lugar, como especialistas de dichas Formas. Este rito en lugar de Voto otorga el Defecto de Hechizos Lentos ya que tiene una aproximación más académica que instintiva.

Rito de Iniciación de Dominio sobre los Humores

Dificultad de la Iniciación: 21

Bono del Manuscrito: +18 (+3 Búsqueda, +9 Ordalía Mayor, +3 tiempo del Mistagogo, +1 tiempo del Iniciado, +2 bono de simpatía)

El Iniciado debe llegar a ganarse la confianza de una figura de autoridad, como llegar a ser el cirujano jefe de un noble o el médico oficial de un miembro importante del clero. Mientras dure en este servicio, debe evitar sufrir perder la gracia de la corte y evitar a toda costa de que su patrón muera sin pedir ayuda a su Mistagogo, al menos 1 año o antes si logra sanar le de un problema mayor de salud. Luego debe volver a estudiar una estación con su Mistagogo, al final de ese tiempo el Iniciado adquiere Control Medicinal 1 si tiene puntuaciones de al menos 4 en Cirugía y Medicina, a cambio de adquirir el Defecto Mayor de Restricción sobre sí mismo.

Rito de Iniciación de Equilibrar los Humores

Dificultad de la Iniciación: 21

Bono del Manuscrito: +18 (+3 Búsqueda, +9 Ordalía Mayor, +3 tiempo del Mistagogo, +1 tiempo del Iniciado, +1 bono de simpatía. +1 riquezas)

El Iniciado debe sufragar su formación con su Mistagogo y encontrar componentes para curación que sean únicos y especiales, requiriendo seguramente adentrarse en lugares lejanos o tratar con mercaderes, por lo que al menos un año de esfuerzo y tiempo puede consumirse de esta forma. Cuando consiga esto, debe volver con su Mistagogo para estudiar durante 1 estación, y si posee puntuaciones de Cirugía y Medicina de al menos 4 conseguirá una puntuación de 1 en Convocación Medicinal a cambio de recibir el Defecto Mayor de Resistencia Elemental Débil.

Rito de los Secretos de Asclepio

Dificultad de la Iniciación: 21

Bono del Manuscrito: +18 (+3 Búsqueda, +9 Ordalía Mayor, +3 tiempo del Mistagogo, +1 tiempo del Iniciado, +3 lugar y tiempo determinados, +1 sacrificio)

El Iniciado debe partir en busca de los secretos del culto original de Asclepio, lo que requiere recuperar enseñanzas casi perdidas que pueden estar ocultas en santuarios olvidados, bibliotecas de hechiceros o en tierras extranjeras. Luego debe entregarlo como sacrificio con su Mistagogo presente y al final de la Estación, si tiene unas puntuaciones de 5 en Cirugía y Medicina adquiere la Virtud Mayor de Medicinal Elemental y recibe el Defecto Mayor de Requisitos de Estudio.

Magia:

Las Artes Elementales que un iniciado del Círculo Hipocrático aprenderá siempre (posea el Don o no) la Convocación Medicinal y el Control Medicinal, que además les permite alterar los ánimos de otros además de tratar con entidades que afecten el cuerpo de una persona. Luego si no posee el Don, aprenderá una Forma Elemental más afín pero, y también inspirados por la alquimia, algunos Hipocráticos ven la idea de que enseñar dos Formas a sus estudiantes sin el Don puede lograr darles equilibrio, lo que empieza a ser cada vez más habitual para los más avanzados de esta Tradición tanto entre los conservadores del este como a los progresistas del oeste. Aun así este paso solamente está reservado para aquellos experimentados.

Las ligas se han convertido en autoridades, atrayendo a practicantes afines y con filosofías similares, pero también usando sus lugares de reclutamiento también como lugares de iniciaciones y peregrinajes. Con pocos miembros dotados, compartir sus dones entre ellos ha sido importante, pero los Dotados son capaces de adquirir habilidades elementales únicas o asimilar otras habilidades de sanación, aunque no son los únicos que a veces lo tienen también.

Personajes:

El Círculo Hipocrático acepta miembros, normalmente acomodados de cuna o formación académica previa, pero también recluta a personas con talentos naturales para la curación, sea mediante virtudes elementales o de otra índole. Las iniciaciones adecuadas permiten igualar a aspirantes sanadores sobrenaturales y a aquellos que ya poseen esa habilidad. El tiempo que pasan con sus profesores (Mistagogos) puede ser parte de su formación académica, pero los secretos hipocráticos requieren tiempo a la vez que otorgan experiencia que se pueden emplear en Habilidades Académicas o Sobrenaturales, pero también ponen énfasis en Artes Liberales, Cirugía, Medicina, Conocimiento de Organización: Círculo Hipocrático, Philosophiae, Griego Clásico y/o Latín.

Si el personaje era acomodado o de trasfondo académico es seguro que tenga alguna combinación de Virtudes como Infancia Privilegiada, Instruido, Letrado o Magister in Artibus además de Virtudes apropiadas de Art & Academe. Por otro lado, si tenía aptitudes de sanador es más común que tenga alguna Virtud como Inmunidad Menor o Mayor, Toque Curativo Menor o Mayor, alguna otra Técnica de Elemental (Medicinal o no) u otras Habilidades Sobrenaturales como Herborista Mítico o similares. Sabio es posible en ambos casos, y aunque no hay muchas mujeres en la Tradición, las hay quienes son reclutados por su talento en la sanación.

Las Ligas pueden afectar también a esto. Los miembros de la Liga Philoxai tienen entre ellos a veteranos de la guerra, con Trotamundos, Guerrero y Duro entre sus filas, mientras que la Liga de la Mandrágora suele contar en sus filas con gente que ha aceptado realizar experimentos sobre ellos, habiendo rumores de efectos duraderos en la forma de Inmunidad Menor por ejemplo. Las Ligas del Olimpo y del Escalpelo se diferencian en su filosofía, pero son similares en aceptar gente indeseable pero decidida, con Hándicap Social, Aire Mágico o incluso Pagano (en el caso de la Liga del Olimpo) compensando algunos secretos propios.

[Pues esto es más allá de mi proyecto de adaptar cosas de Mago a Ars Magica, pero creo que he recreado bien a la Convención de los sanadores. Pronto más cosas de parte de vuestro amigo y ciber vecino Mario.]